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Tiempo menesteroso 

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Wozu Dichter in dürftiger Zeit?

F. Holderlin

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es evidente que la mía no parece

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del año la estación florida

y que junio es el mes más cruel

que la alegría resulta cabeza

de alfiler y no puedo pasar

por el ojo de un camello

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es evidente muy evidente

que ni calista soy ni a calisto

adoro que el amor

viene asomando calaveras

y guadañas

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pero yo

tan scardanellísima

me niego a tomar tísanitas de eléboro

contra la baba del delirio

y sus cuarenta fierezas

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si aprender la soledad lleva su tiempo

estoy dispuesta a oficiar la catástrofe

a lustrar mis mejores grilletes

a brindarle el mendrugo a la osamenta

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sí es a mí a quien corresponde

el reino de los cienos

¡veneremos el castigo de la condena!

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¡y corran a raudales las penumbras

y hágase de tripas perro olvido

y tóquela de nuevo maese hölderlin!

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En la tabla siguiente podemos ver confrontadas las fuentes y formas transformatorias que el

poema utiliza. Hölderlin, Góngora, Eliot, Fernando de Rojas, Rabelais, el Evangelio y hasta la

película Casablanca aparecen entretejidos en una fusión que solo lo carnavalesco puede lograr.

La voz resultante es propia y, a la vez, otra, constituyendo el carácter dialógico bajtiniano.

El sentimiento puede ser expresado, pero se reviste de otras voces, que hace suyas, para lograr

una síntesis paródica de sus propios sentimientos.

Como puede apreciarse, la lectura se convierte en un auténtico ejercicio de reconstrucción

que reproduce la escritura. Sin embargo, los textos no actúan en sí como citas, como elementos

aislados, sino como parte de un tejido encadenado que permite alojar los sentidos y sentimientos

propios. Más que un yo múltiple, nos encontramos ante un yo-polifónico que acoge los ecos de lo

que Lotman llamó la semiosfera, el mundo de la cultura en todos sus ámbitos, para construir su

propio discurso. El principio activo de la oblicuidad es una obra poética de gran interés, un ejercicio

estilístico que se aleja de ciertas formas tradicionales de hacer poesía. A unos gustará y a otros,

menos, y esto no es ni bueno ni malo, sino el efecto natural de separarse de las sendas trilladas.

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